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拓展培訓(xùn)的本質(zhì)--東莞拓展培訓(xùn)眾人分享:拓展訓(xùn)練的理論來源于體驗式學(xué)習(xí)。體驗式學(xué)習(xí)的教育哲學(xué)及理論框架是整合教育家杜威的“從做中學(xué)”、社會心理學(xué)家勒溫的“經(jīng)驗學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展論”以及其他學(xué)者的理論而形成的學(xué)習(xí)架構(gòu)。體驗式學(xué)習(xí),又稱發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、經(jīng)驗為主學(xué)習(xí)、活動學(xué)習(xí)或互動學(xué)習(xí),先是由學(xué)員自愿參與一連串活動,然后分析他們所經(jīng)歷的體驗,使他們從中獲得一些知識和感悟,并且能將這些知識和感悟應(yīng)用于日常生活及工作中?!?br />
1、勒溫的體驗式學(xué)習(xí)理論——經(jīng)驗學(xué)習(xí)圈
勒溫的體驗式學(xué)習(xí)(如下圖),首先為當(dāng)下的具體經(jīng)驗,其次為回饋機制。勒溫的“當(dāng)下的具體經(jīng)驗”是指以共同參與、共同體驗所獲得的經(jīng)驗,而回饋機制是一種協(xié)同一致為解決問題所采取的分析、資料收集、決策行動、回饋評估的循環(huán)過程。常用于團隊組織發(fā)展的訓(xùn)練上。
2、杜威的體驗式學(xué)習(xí)理論——從做中學(xué)
杜威認(rèn)為,“學(xué)校即社會”,青少年在學(xué)校的學(xué)習(xí),應(yīng)該包括社會活動,換句話說,就是在學(xué)校里學(xué)習(xí)一切公民活動,使學(xué)校生活和社會生活協(xié)調(diào)一致,而不是把學(xué)校當(dāng)作象牙塔,與社會生活完全脫節(jié)。按照他的說法,學(xué)校的學(xué)習(xí)要以實際的活動為主。杜威有句名言,即“教育即生活,生活是經(jīng)驗繼續(xù)不斷的重組和改造”。在教育經(jīng)歷中環(huán)境對人產(chǎn)生的影響,就如人遇到刺激.而發(fā)生反應(yīng),再反映到環(huán)境中去,這兩種作用,稱為人與環(huán)境的交互作用。交互作用連續(xù)不斷,人的經(jīng)驗也就時時刻刻地改變與轉(zhuǎn)化,教育就是連續(xù)經(jīng)驗累積和轉(zhuǎn)化改變的歷程。(如下圖)東莞拓展培訓(xùn)|拓展培訓(xùn)公司|拓展培訓(xùn)公司哪家好|拓展培訓(xùn)公司效果好|拓展培訓(xùn)公司
3、科爾博的體驗式學(xué)習(xí)理論——體驗式學(xué)習(xí)圈
科爾博在綜合學(xué)習(xí)杜威、勒溫等人的理論后將體驗式學(xué)習(xí)進一步完善與發(fā)展,提出了體驗式學(xué)習(xí)理論模型。(如下圖)科爾博認(rèn)為,體驗式學(xué)習(xí)的目的是建立一個檢驗和加強教育、工作與個人發(fā)展之間的關(guān)鍵聯(lián)系的架構(gòu),并強調(diào)可以通過體驗式學(xué)習(xí)方式加強課堂與“真實世界”之間的關(guān)鍵聯(lián)系。東莞拓展培訓(xùn)|拓展培訓(xùn)公司|拓展培訓(xùn)公司哪家好|拓展培訓(xùn)公司效果好|拓展培訓(xùn)公司,工作環(huán)境可以當(dāng)作學(xué)習(xí)環(huán)境來加強和補充正規(guī)教育;也可以通過有意義的工作和事業(yè)發(fā)展機會來培養(yǎng)個人的發(fā)展。
4、皮亞杰的體驗式學(xué)習(xí)理論——認(rèn)知發(fā)展論
瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論,被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)最權(quán)威的理論,它主要包括三個方面的內(nèi)容,即認(rèn)知結(jié)構(gòu)與圖式、組織與適應(yīng)、平衡與失衡。皮亞杰認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)主要是通過親身體驗來獲得經(jīng)驗、感悟、理解和認(rèn)知的。
總之,以上的拓展訓(xùn)練理論都強調(diào)為學(xué)習(xí)者提供真實或模擬的學(xué)習(xí)環(huán)境。行動是獲得真知的最佳途徑,只有當(dāng)我們主動積極地去做了,才能注意周圍世界,探索事物之間的聯(lián)系,才能去思維。這也就是要求人們通過親身體驗來獲取經(jīng)驗、感悟、理解和認(rèn)知,最終達到豐富人生、完善人格的目的。
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